به قلم دامنه : به نام خدا. گُسترهی حکومتی لولوبیها از حدود لرستان بود تا اطراف سر پل ذهاب. گویا این سلسله در توسعهی هنر و صنعت در آن عصر، پیشتاز بود. اما مطلب من چیزی دیگر است که خواستم مطرح کنم و آن «نفرین» است از زبان «آنوبانینی» فرمانروای لولوبیها -که کفش صندلشکل به پا دارد- بر کتیبهی حجّاریشدهاش نقش بسته است که نقل است دستکم ۴۵۰۰ سال پیشینه دارد.
«آنوبا نینی» درین کتیبه که در حال گرفتنِ دِیهیم (=کلاه و تاج پادشاهی) از دست الههای به اسم «نینی» است چنین نفرین میکند:
«آنوبانینی پادشاه لولوبی، تصویر خود و تصویر نینی را بر کوه بادیر نقش نمود. آنکس که این لوح را محو نماید، به نفرین و لعنت آنو، آنونوم، بعل، بلیت، رامان، ایشتار، سین و شمش گرفتار باد و نسل او بر باد رود». (منبع)
یادآوری ۱ : بعدها لولوبیها با هجوم آشوریها به داخل فلات ایران منقرض شده و حتی از صفحه تاریخ محو گردیدند.
یادآوری ۲ : کوه بادیر نزدیک سر پل ذهاب کرمانشاه است و نام محل صخرهی حجّاریشده، کَلگار.
نکتهی ۱ اشارهای: رسم بود پادشاهان حُکم شاهی خود را از خدایان و بُتان و الهههان میگرفتند و اقتدار خود را فرّه ایزدی (=شوکت و حشمت الهی) میدانستند.
نکتهی ۲ تفسیری: اما امام علی -علیهالسلام- با آنکه در کنار آن بِرکه در غدیر خُم، بر ولایت و مولابودنِ او بر امًت، از سوی حضرت ختمی مرتبت (ص) والاترین انسان در هستی، وصایت شد و بر امامتش خطبه خواند، اما باز نیز، آن امیرِ پارسایان، برای مصلحتِ وحدت و فرونپاشیدن امتِ تازهبنیادِ اسلام و مسلمین، سکوت مؤثر کرد و ذرّهای برای حکومتکردن -که در پیشگاهش از عطسهی بینی بُز و استخوان جُذامی در دهنِ خوک، پستتر بود- تلاش نکرد، رُقبا و مدعیان را تخریب نکرد، ترکِ کارِ اُولیٰ نکرد، بنا را برای اهداف الهی و اخلاصِ اخلاقی، و دوام کار بر سازگاری و استخواندرگلو ماندن و بردباری و شکیبایی گذاشت و صد البته از روشنسازی مؤمنان و نیروسازی مخلَصان، هرگز دست بر نمیداشت.
و از وقتی هم، که به اصرار مردم و بهناچاری، حکومت را پذیرفت و تا نزدیک ۵ سال دوام داد، ذرّهای از ایده و اجرای عدالت و مقاومت در برابر باطل، جنگجویان، پیکارگرایان کوتاهی نکرد و تا فوز شهادت، آنهم در درون محراب عبادت، پیش رفت و غدیر را برای همیشه با شبِ قدر پیوندی پویا زد. روز امامت و ولایتِ امام اول، «صوتِ عدالت» علی (ع) همیشه مبارک و برکت است.