نوشته های اُنظُر ۸
مندرجات این صفحه فقط نقل است، نه نظرات رد یا تأیید دامنه:
متنهای "اُنظُر" و سایرها در دامنه:
انتشار نوشتار اُنظُر
قدرت، صاحب پذیر نیست
کاوش اُنظُر : میشل فوکو فیلسوف فرانسوی (که چند سال پیش درگذشت) به عنوان یک پست مدرنیست، مفهوم قدرت را مورد بررسی قرار داده بود. بنده بر آن است بگوید قدرت را باید در کتاب او خواند. فشرده ترین حرفی که می شود بنده از وی بگوید این است او تعلیم می دهد «قدرت بیش از آن که اسم باشد، فعل است.»
منظور او را بنده این طور فهمیده که قدرت فوکویی بیشتر اعمال کردنی است، تا تصاحب شدنی. یعنی هیچ کس نمی تواند قدرت را صاحب شود؛ زیرا قدرت امری ناپایدار است و دست به دست می شود و به گفته ی او «زنجیره ی تو در تو» است. مثال واضحش شاه قدرت برتر ایران و خاورمیانه بود، اما سرانجام نتوانست صاحب آن بماند؛ گذاشت رفت.
جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴ اُنظُر
انتشار نوشتار اُنظُر
برا ویژه خواری روحانیت نمونه ها هست
کاوش اُنظُر : شاید شنیده یا خوانده باشید آقای سروش بامداد خبر داد «امام جمعه ی کیش از مدیر عامل سازمان منطقه ی آزاد خواسته پلاژ ویژه ای در اختیار نهاد امامت جمعه قرار گیرد!» او هدف از این واگذاری را «بهره مندی متدینین از مواهب طبیعی جزیره اعلام کرده است!»
بنده به این جور جرائم و ویژه خواری خبری را ادامه دهد که روزی رهبر دولت سیزده (که در درّه ی سمت اردبیل سقوط کرد فوت شد) یک ساختمان گرانقیمت را در بالای پونک (منطقه ی گرانقیمت تهران شمال) برای دادگاه ویژه ی روحانیت (که خودش ریاست آن را داشت) ساخته بود. اما گوییا می گویند آقای خامنه یی ناراحت شد و آن ساختمان مجلّل هیچ گاه به دادگاه ویژه ی آخوندها تحویل نشد و انگاری اکنون در اختیار «ستاد مبارزه با مواد مخدر» است !!!
شنبه ۱ آذر ۱۴۰۴ اُنظُر
انتشار نوشتار اُنظُر
همه از زهرا و فاطمه می گویند اما ...
کاوش اُنظُر : حضرت زهرا فاطمه (س) دخت حضرت نبی خدا (ص) در خطبه ی فدکیه فرمود : «خداوند فرمانبرداری [از رهبران الهی] را برای انتظام آیین، و امامت را برای جلوگیری از تفرقه، واجب فرمود.» آن بانوی نمونه در تاریخ مسلمین همچنین هشدار داده بود : «خداوند عدالت در داوری ها را برای آرامش مردم، واجب ساخت.»
اگر دقت شود با این دو سخن، سه حرف بزرگ صادر کرد: یک) کسانی خود را جلودار جامعه پندشته اند، بدانند طبق الگوی فاطمه باید آئین راستین برقرار شود نه میل و نیل و کیدشان. دو) اگر مدعیان می گویند ما امامت مردم و امت را برعهده داریم بدانند حرفشان هیچ مبنایی ندارد وقتی خودشان عامل اصلی تفرقه و دورکردن بقیه ی تفکر از دایره ی قدرت و سیاست شده اند. ذات امامت افراد (البته اگر در این زمانه اقبالی به فرض به آن شود) این است تفرقه انداز نشوند که فقط ستایش کنندگان خودشان را پر و بال بدهند جامعه را به دو دسته ی خودی و ناخودی تقسیم کنند و کشور را به دست یک سری بی سوادها بسپرند. سه) دخت نبی دارد فریاد می زند آرامش مردم به داوری برخاسته از عدالت است، نه ظلم و دغل و بیدادگری نسبت به مردم مظلوم و مورد ستم. به نظر بنده حضرت فاطمه گویی همین حالا در میان مردم آمده و دارد آدرس می دهد به این دروغگویان و ظاهرگرایان باور نکنید که اسم آئین و امامت و عدالت را دستاویز غارت ملت کرده اند و می خواهند بر مردم سلطه گری کنند. سلام به فاطمه که قدرت وقت را مورد نقد قرار داد و بیم از بیان حق نداشت.
یکشنبه ۲ آذر ۱۴۰۴ اُنظُر
