به قلم دامنه
به نام خدا
امامت در عقاید اسماعیلیه
به شکل زیر است:
امام مقیم:
عهده‌دار تعلیم و کسی که
به قیام رسول ناطق می‌پردازد
امام اساس:
اَسرار همه پیش اوست
و علوم تأویل شریعت می‌داند
امام متمّ:
هفتمین امام هر دوره‌ی هزارساله
امام مستقر:
رهبری بر عهده‌ی اوست
و امامت در فرزندان او ادامه می‌یابد
امام مستودع:
همه‌ی خصوصیات امامت را داراست
اما بعد از او در فرزندانش ادامه نمی‌یابد
امام دوره‌ی ستر:
امامی که از دیده‌ها پنهان است
زیرا دوره‌ی ستر، حقایق در بواطن نهفته است
نکته
پنهان‌کاری و اصل کتمان
از ویژگی‌های اصلی اسماعیلیه است؛
نیز دَروزیان، شاخه‌ای از اسماعیلیه در لبنان.
کلاً امام در اسماعیلیه (باطنیه) مرکز آسمان
و قطب زمین است و بقای عالَم به بقای روح اوست
برداشت آزاد از صص ۱۳۳ تا ۱۳۸ «اسماعیلیه» نشر دانشگاه ادیان
اشاره
من در تاریخ ۲۴ اسفند ۱۳۹۶ نیز
این کتاب راد ر این پست: اینجا معرفی کرده
و این نکته را یادآور شده بودم:
اسماعیلیه معتقد بودند که ظاهرِ احکام
و شرایع دینی در هر دوره‌ای
از تاریخ مذهبی بشریت، تغییر می‌یابد
ولی باطنِ آن ثابت است
که دربردارنده‌ی حقیقت است
که می‌توان از طریق تأویل
(یعنی استنباط باطن از ظاهر) آشکار ساخت
که معروف است به تأویل باطنی. ر‌ک: ص ۱۵ کتاب
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند...
سلام و خدا فوت.
امان از این فرقه گرایی های قدیم و جدید... اطلاع دارم که قریب 250 هزار نفز از اسماعیلیه در ایران زندگی می کنند.