نگارش دامنه ۱۸ ، ۸ ، ۱۴۰۴ : بنیامین نتانیاهو برین نظر بوده است که "محور مقاومت" در خاورمیانه "پیکره‌ی اختاپوسی" بوده که "اسرائیل بازوهایش را قطع کرده و سپس به سرش یعنی ایران حمله می‌کند و آن را از بین می‌برد." اسرائیل با این تشبیه‌سازی هیولایی، جنگ دنباله‌دارش را در خاورمیانه شروع کرد و به گفته‌ی خودشان به آن مشروعیت پیش‌دستانه‌ی حقوق بین‌الملل داد. سوریه را از دست اسد و نیروهای جمهوری اسلامی حافظ خاندان اسد، بیرون آوَرد. در غزه با استفاده از عملیات حماس، به مقابله و کشتار جهنمی برآمد و تقریباً تمامی آن نوار را زیر نفوذ ارتش خود بُرد. و جنبش حزب الله را -که از حکومت ایران تزریق و نیز ترزیق می‌شود- در جنوب لبنان به عقب راند و رهبران و مؤثران آن را ترور کرد و همچنان در حال بمباران موضعی آن مناطق است. اسرائیل هم‌اینک در حال آماده‌سازی برای جنگ با حشدالشعبی (=بسیج مردمی) عراق است. البته آقای حسین کنعانی‌مقدم تحلیلگر جناح حاکمیت نظرش اما این است که جنگ با داخل عراق را اسرائیل بر عهده گرفته است و جنگ با ایران را آمریکا. اوضاعی که در خاورمیانه پیش روست، به نظر من ناشی از چهار چیز است:

 

۱. سیاست سنتی بقا توسط ارتش اسرائیل ۲. سیاست دخالتگری امنیت جهانی آمریکا ۴. تقسیم دلار میان مبارزان توسط ایران، امارات، قطر، ترکیه و عربستان ۴. سیاست سنتی خاورمیانه‌ای نظام روحانیت ایران که خواهان سرنگونی دولت‌های سازشگر عرب و قیام مردمی تمام خاورمیانه است.

 

روشن سازم در میهن ایران، مردم زندگی و آسایش و چاره‌جویی از گرانی را بر هر ستیزه‌گری با هر جای جهان ترجیح دادند، اما همچنان خواست ملت ایران از سوی حاکمیت نادیده گرفته می‌شود. بردباری ملت هم در حال آزمودن است. نظام روحانیت ایران تا کنون طی نزدیک پنجاه سال حکومتش، با آن‌همه هزینه‌ی سرسام‌آور غیرپاسخگویش، حتی هیچ کشوری در خاورمیانه را نتوانست همسان خود سازد، بلکه هر حا که کِلِه (=تش‌کله با هیمه) زد، از دست داده و توسط ارتش اسرائیل رانده شده است. گوش شنوا نیز برای تغییرات در نظام اصلاً وجود ندارد و حاکمیت، حرف خود را فقط صحیح می‌داند و این روند یعنی مردم بچشید هر چه برای شما پخت و پز شد و دم نزنید. روزی امام خمینی حتی هشدار داده بود: "باید به حسَب واقع، به حسَب انصاف، به حسَب وجدان، این مردمی که شماها را روی کار آورده‌اند، این مردم کوچه و محله و زاغه‌نشین که شماها را روی مَسند نشانده‌اند، ملاحظه آنها را بکنید، و این جمهوری را تضعیفش نکنید. بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست و یک انفجار حاصل بشود. از آن روز بترسید که ممکن است یکی از «ایام الله» -خدای نخواسته- باز پیدا بشود. و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگردیم به ۲۲ بهمن. قضیه [این‌] است که فاتحه همه‌ی ما را می‌خوانند.»

| لینک کوتاه → qaqom.blog.ir/post/2730
۱ دیدگاه ثبت شده
يكشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۱۳

پیام یک عضو مدرسه فکرت:

سلام جناب آقای طالبی. 
مطلب شما عینا مشابه قطعنامه هائیست که اپوزیسیون خارج نشین درمیتینگهای تبلیغاتی که راه میاندازد پرسروصدا اما جمعیتی ازآن استقبال نمیکنند صادرشده. 
چندایراد کارشمارا باصراحت گوشزد کنم 
اولا.همچون گذشته بادیدگاه توام باتحقیر وشکست برای جبهه داخلی وغلبه وظفروپیروزی برای جبهه دشمن نوشتید.
ثانیا. کلی گویی بدون ارجاع مستنداتی درقالب پول پاشی ویاتوزیع دلاردربین عناصری ازجبهه های مقاومت که شایدبعضی ازآنها وجودخارجی نداشته باشند. جنابعالی که دربیشتراوقات معتقدبودید حرف بدون سند ومدرک ارزش عرضه دربقالی راهم ندارد. 
سوما. برداشت اشتباهی از انقلاب وحفظ وتداوم آن همیشه ازمفاهیمی است که ازجنابعالی دیده میشودونوک تیز حملات رامثل همیشه به سمت روحانیت حواله کردید اشتباه میکنید. وبرداشت جنابعالی خطای راهبردیست.
خیالتان راحت باشد برعکس ممکن است این انقلاب توسط سارقین لباس پیامبرکه لباس آنرا به سرقت برده اند
ویاامثال آخوند های بی لباس و هواداران منفعت طلب آنان لطمه بخورد اما وفاداری مردم وصبرانقلابی آنان رانباید ازیادبرد. 
شاید مطالب وبرداشت واقدامات شما کمی دیرشده چون انقلاب یک درخت ریشه داروتنومندشده ودربرابرتندبادحوادثی سخت ممکن است خسارت ببیند ولی خم نخواهدشد
رابعا: اگرشکستی که جنابعالی همیشه ازآن میگوئید بپذیریم مگربناست درنبردها همیشه غلبه باماباشد چه بسا شکستهای ظاهری مقدمه ایست برای پیروزی آینده. 
مگردرزندگی جهادی پیامبرشکست وپیروزی باهم نبود. تازیخ مبارزات امام علی ع راازیاد برده اید. آیا انقلاب وحکومت ایران والاتر ازآن نظامات است.؟
قرآن پاسخ خوبی به نوع برداشت شما در۱۴۰۰سال قبل داده که صرف ایمان آوردن دلیل برکسب پیروزی همیشگی نیست 
ارجاع به آیات مرتبط به غزوه احد.
خامسا.مگر جنابعالی جز دوران نوجوانی و اندکی از دوره جوانی با انقلاب و امام و ملت بوده اید؟؛ آراء و افکارت نشان میدهد کمی از اپوزسیون نداری؛ اندکی چهره آن را پنهان می کنی؛ وگرنه دل دادگیت به نوچه های منافقان و تمجید پیاپی از اصحاب فتنه و تلاش برای بزرگ جلوه دادن قدرت صهیونیستها و استکبار جهانی و.... از جمله شواهدی است که از دیر باز خط خودت را از امام و ملت جدا کرده اید؛ چیزی برای خودت باقی نگذاشتی که آدم قبول کنه به دین و ملت و انقلاب باور داری؛ فعلا در شعار دم از ملت مورد نظر خود و ظواهر دین و... میزنی و مروج عقل گرائی افراطی شده اید؛ آیا این شیوه جان سالم بدر خواهد برد و یا به فرجام تقی زاده و احمد کسروی و ... منتهی خواهد شد؟؛ فعلا باید به انتظار نشست و چون بارها از افراد خواستی برای عاقبت به خیریت دعا نکنند؛ بنده از طرح چنین دعایی در حقت دریغ می ورزم ولی گوشه دلم اینست به آنجا منتهی نشود؛ نوشته های دو سال قبل خودت را مرور کن و آنها را با وضعیت فعلی نوشته هایت مقایسه کن شاید به خوبی بیابی که تشخیص بنده درست می باشد؛ یک روزی تمجیدهایت از شهید سید حسن نصر الله و شهید حاج قاسم سلیمانی و...زبانزد دیگران بود اما امروزه حتی از اطلاق شهید در حق این عباد صالح دریغ می ورزید.
🌴یادامام راحل ره آن عزیز سفرکرده بخیر که فرمودند.
«من متاسفم از این اشخاص که دعوی ملیت می کنند و با اغراض ملت مخالفت می کنند. آنها که با اسم ملیت و یااسم خلق دوستی خنجر به پشت ملت می زنند، بیدار شوند.
«ما از سرنیزه ها و مسلسل ها و این ها فارغ شدیم. سر قلم ها حالا ضد ماست. قلم ها به جای نیزه ها آمده است. مقاله ها به جای مسلسل ها. الآن ما گرفتار سرنیزه نیستیم، ما گرفتارقلم هستیم، اهل قلم. ما گرفتار روشنفکرهاهستیم. ما گرفتار آزادی خواهها که آزادی رانمی دانند چی است، هستیم
امام خمینی (ره) در بیان جایگاه والای ملت ایران، ::
ملت ایران در عصر حاضر از مردم حجاز در زمان رسول خدا (ص) و مردم کوفه و عراق در زمان امام علی (ع) و امام حسین (ع) برتر است.

،،
نقد آقای شیخ جواد آفاقی بر متن من و بر خود من عینا" این بود در آن شعبه‌ی مدرسه فکرت:
،،
جناب آشیخ جوادآقا آفاقی سلام
در بخش خامس متن خودت در مورد من فرمودی:

"چیزی برای خودت باقی نگذاشتی که آدم قبول کنه به دین و ملت و انقلاب باور داری؛"
پایان نقل قول.

جوابم این است، دین در احوال شخصیه جای دارد، گمان نکنم دین، به تو اجازه دهد که در مورد دین دیگر کس، این جور نظر بدی. بازم می‌گم آقاشیخ‌جوادآقا خودت و خدایت. این جانب حرفی برا جواب به این طرز برداشتت ندارد. سپاسگزارت: دامنه

،،
چند جواب من در شعبه‌ی واتس‌آپ مدرسه فکرت:
۱۹ آبان ۱۴۰۴ :

،،
جناب آقای دکتر فتح‌الله دهقان سلام
چون آن جناب، این نظریه را پس از شرح خوب و روش تطبیقی درست، بر نظام جمهوری روحانیت ایران تطابق دادید و از مکتب فلسفی و سیاسی و اقتصادی پراگماتیسم سخن به میان آوردید، مجبور شدم نکته‌ای عرض کنم. ببین برادر، پراگماتیست‌ها به چارچوب این مکتب باور دارند که دو اصل در آن اهمیت دارد:

۱. اصل تغییر سیّال و بی‌وقفه
۲. اصل اصلاح بر اساس آزادی

حالا شما بفرما جمهوری روحانیت ایران با این‌همه ضدیت با آزادی و تغییر چگونه به پراگماتیسم رو کند. بله آقای اکبر رفسنجانی دست‌کم عمل‌گرایی (=پراگماتیسم) توأم با آزادی دستوری پیشه کرده بود اما شاهد بودیم حاکمیت با او چه‌ها که نکرد. هرچند او هم عیب‌های بسیاری داشت، اما دورنمای او را نه چپ درک کرد، نه راست و نه حاکمیت. قصدم دفاع از رفسنجانی نیست و بَرو نقدها وارد است. قصدم اشکال بر تعمیم توست بر ایران آخوندی، که نه آزادی براش فلسفی شده و نه تغییر و سیّلالیت سیاست. آری برادر، اول ایران باید از دست تفکر متصلّب آن بخش روحانیت صاحب قدرت خلاص شود تا نوبت به توسعه سیاسی برسد. از نظر من توسعه در ایران با وجود روحانیت، امتناع دارد. نوبتی هم باشد ابتدا باید نوبت آن است که ملت از افکار پوچ ضد آزادی روحانیت صاحب قدرت و نهادهای مداخله‌گر ضد تغییر، جدا شود تا نوبت توسعه همه‌جانبه فرا رسد. این راه، راه دشواری است. به قول شادروان نلسون ماندلا، آزادی راه دشواری است. این بود که مهترین کتاب خاطرات و تفکرات او با نام "راه دشوار آزادی" نام گرفت که مؤسسه‌ی روزنامه اطلاعات آن را چاپ کرده بود و من کامل آن را آن سال‌ها خواندم. روحانیت ایران تا آن کتاب را نخوانَد هرگز نمی‌داند آزادی چیست و توسعه چیست و تغییر یعنی چه. درود. دامنه


،،
استاد باقریان سلام
چون نوشتار شما درین شعبه هم بازخورد دارد، نیاز دیدم، این جا هم طرح مسئله کنم. از پاسخ شما متشکرم. در بینش عقلی من برابه امت محمد ص امتیاز و تبعیض نباید قائل شد، انسانیت فراتر از مکتب است خصوصاً در پدیده‌های طبیعی آفرینش. شیخ ابوالحسن خرقانی گفت نان دهید بر هر کس که این سرای آمد و از دین و عقیده تفتیش نکنید. البته ارتباط عمل بد با نقمت را بادقت جواب دادید. اما امت محمد ص را مصون از استیصال دانستید، عقل در آن کُرنش ندارد. درود. دامنه

،،
جناب جلیل قربانی سلام
در مورد بند ۳ در زمان حضرت محمد ص و حتی پیش از آن، قریش مکه مانند عبدالمطلب و هاشم و ... زمستان در حجاز می‌ماندند و تابستان به فلسطین کوچ می‌کردند. قرآن در سوره‌ی قریش ازین موضوع سخن گفت. در مورد سایر صحبت نوح هراری خود مردم آن خاک باید تصمیم بگیرند. دخالت‌های خارجی در خاورمیانه عامل اصلی تنش و ستیزه است. و تفکر دینی در حکومت اسرائیل تفکری بر پایه‌ی نژاد برتر است. با تشکر بابت چکیده‌سازی این نوشتار که مطالعه کردم با دقت. درود. دامنه


،،
مجدداً جناب آقاجلیل قربانی سلام
من هم به همین علت نقل قریش را کردم. البته در زمان یعقوب پیامبر فلسطین میان ۱۲ تا سبط او در در ۱۲ ایلات تفکیک شده بود و هر پسرش حاکم یک ایالت بود. آری، همان کوچ زمستانی و تابستانی قبیله‌ی قریش به فلسطین و حجاز عربستان، که آیه این است: ایلافِهِمْ رِحلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّیفِ. که اشاره دارد به کار سران قریش و اجداد حضرت محمد ص که کوچ زمستان و تابستان داشتند به این دو مکان. درود. دامنه

پاسخ در ۲۰ آبان ۱۴۰۴ :
،،
استاد باقریان سلام
مراء نبود. دیدگاه بود. من هم برای خودم دیدگاه دارم. با شما به خاطر روح بزرگی که دارید. در میان گذاشتم. نظام آفرینش در مجازات و پاداش تبعیض ندارد. پس امت محمد ص، مصون نیستند و بر سایر ملل از حیث پدیده‌های آفرینش فرقی ندارند. درود. دامنه

،،
استاد باقریان سلام
درین حکومت که با نظارت شورای نگهبان دارد پیش می‌رود که مغایر شرع نباشد، بدترین مغایرات شرع هم صورت می‌گیرد و حتی پشت و پیش هم در رده‌های صدر نظام حرف دو رُویه می‌زنند. سپاس از شرح و تفسیر شما. درود. دامنه

،،
جناب آقای شیخ جواد آقا آفاقی سلام
من تابع قرائت روحانیت از دین نیستم. من حرف‌ها را در کتاب‌ها و مقالات می‌شنوم مقایسه می‌کنم، اتّباع هم اگر رخ دهم، عقلی هستم نه تقلیدی. والسلام. از جنابعالی هم ممنون که مطلب و بینش خودت را نوشتی. درود. دامنه

حسن ابراهیمی:
🌹سلام🌹
هم اکنون نصب و ایجاد سرعت گیر در ۲۰ نقطه محل🌹

دامنه:
،،
جناب آقای حسن ابراهیمی سلام
پس کو تصاویر سرعت‌کاه که دارید نصب می‌کنید در محل؟! به‌هرحال، سپاس بر هر خدمتگزار به مردم و میهن. ممنونم. درود. دامنه

،،
اتاق پدرم در محل که من پس از عروسی‌ام یک سال درین جا زندگی کردم. راست: شیخ روح‌الله حبیبی، چپ: پدرم شیخ علی‌اکبر طالبی. عکاس : خودم. روح این هر دو رفیق صمیمی شاد. از کودکی تا آخر عمری، از هم هیچ وقت دل نکندند.

،،
سلام آقارحمان بابویه
اصل مدرسه علمیه داراب‌کلا به ۱۵۰ سال پیش حتی بیشتر برمی‌گردد که پدربزرگِ مادری مادرم روحانی وقت محل آق میرصالح صالحی تأسیس شد. و آقا دارابکلایی بعدها در ۸۰ یا ۹۰ سال پیش آن را بازسازی کرد. 

عیسی رمضانی محمد:
سلام استاد احمدی، البته جناب مدیر هیچوقت مسلوب الاراده نبوده است و نیست ولی به گمانم یک چند وقتیه مسلوب الاختیار شده است و بصورت کاملا جانبدارانه و جهت دار ، تذکراتی را می‌دهند

دامنه آسمان:
،،
سلام جناب آقاجلیل قربانی
اتفاقاً این شعر مولوی در یکی دفترهای یادداشت من هست. نه فقط عدلی که مولوی معرفی کرده، بلکه از همه‌گونه عدل در مسائل عدیده، فاقد شده است و حتی اغلب موارد فاقد بوده است. مثلا" این عدل افلاطونی را که می گویم. افلاطون حد فضیلت برخی امور را نام برده بود. مثلاً:

- فضیلت تفکر را گفت: تعقل است.
- فضیلت اراده را گفت: شجاعت است.
- فضیلت شهوت را گفت: میانه‌روی است.

جالب این جاست که آن فیلسوف یونان باستان، حاصل‌جمع این سه تا فضیلت را "عدالت" نامیده است. حالا بگردد ببین کدام حکومت ازین فضیلت و عدالت برخوردار است. درود. دامنه

،،
سلام جناب شیخ جوادآقا آفاقی
برداشت‌های روحانیت از اسلام -البته روحانیت از نوع شما- برداشت‌های ارتزاقی است نه اکتشافی. دین توسط روحانیت به زندان جمود رفته است. دین را روحانیت نابود کرده است، مانند کلیسا که مسیحیت را به روز سیاه نشانده است. ملت به خاطر عملکرد بسیار بد روحانیت در نظام آخوندزده‌ی کنونی، آنان دنیازده‌ترین آدم‌های روی زمین می‌داند. دیگر هویت صنفی روحانیت، ور افتاده است. درود. دامنه

،،
سلام جناب جلیل
از نظر من روحانیت در قدرت -نه روحانیت مذهبی و معنوی- ناسازگارترین موجودات زمین نسبت به هم‌لباسان خود هستند. بگذرم. درود. دامنه

،،
استاد باقریان سلام
اتفاقاً شما از دسته آخوندهایی هستید که هی پٌشتیم پَلی (=هی زیر و رو شدن) نمی‌شوی به سوی قدرت و ثروت و مِکنت. درود. دامنه

،،
سلام آشیخ محمدرضا
همچنان دلت مشحون است از دخالت در امور مدیر مدرسه فکرت. شما الحمدُ لِله هم دانشگاه خواندید و هم مدرسه فیضیه، آن علم و اکتشافاتت را بریز صحن ما هجوم آوریم بخوانم. خودت را خیلی درگیر حاشیه کرده‌ای. راستی دخلی ندارد دخالت در کار من. چنان مجذوب منی، هر روز دوست داری جام را لیلی‌وار بشکنی! بگذرم. درود. دامنه

،،
استاد دانشور آقاعیسی سلام
هر چه فرمایش بکنی، برای آن صاحب خرد و نفس پاک احترام قائلم. راستی محل داداشت علی را در خونه‌ام دیدار کردم، بسیار عمیق احوال خودت و اخوان‌ات آقاموسی و آقاابراهیم و آقاحسینعلی را جویا شدم. یادآوری کنم پروفایل مدرسه فکرت به خط زیبای برادرت آقا ابراهیم است. درودتان. آهای استاد عیسی دلت برای مدرسه فکرت شب و روز می‌تپد از بس قشنگ و آزاد است. اِسا بَخو. درود. دامنه

۲۲ ، آبان ۱۴۰۴ پاسخ‌های من:

دامنه آسمان:
،،
جناب آشیخ محمدرضا سلام
اتفاقاً با خودت خیلی خیلی راحتم. چون گنجایش درت بالاست. علت تکانه این بود روحانیت و قدرت هر دو دچار نابجاکاری شدند و این تعریف از ظلم آنان را زیر آوار برد. روح محمدمهدی فولادوند نوه‌ی دختری آقااراکی شاد که این جور الفاظ را خوب معنا می‌کرد. درود. دامنه

،،
سلام آقاجلیل
آره دقیق دانشگاه عین بُز اخفَش بشه! در برابر حوزه. دانشگاه حوزه هیچ هم حساب نمی‌کند. این چیزها همه شعار بود. شعار در اصل موی بُز را می‌گویند که ظاهر است و براق. درود. دامنه

،،
جناب آقای شیخ جوادآقا آفاقی سلام
جناب‌عالی هر چه در مورد من به قضاوت می‌نشینی راحت باش. آخوندها عادت دارند به این کار. روحانیت مگر کی هست؟! از آسمان آمده‌اند که نشود نقدشان کرد. روحانیت بنیادش را خودش سست کرده است. البته درود بر روحانیت منزه و صاحب عقل و اخلاق. درود. دامنه

،،
محمدآقا عبدی سلام
عیسی رمضانی محمد و عیسی رمضانی مرتضی دو دوست دیرین من بوده و هستند و گُرز رستم هم قادر نیست میان من و آن دو عیسی جدایی بیفکند. عیسی دومی باجناق من است که در حافظه و استعداد و دانش بسیار نبوغ دارد. عیسای اولی هم رفیق اخلاق‌گرای من است که دانشور بزرگ منطقه است. هر دو عیسی استاد پارسا و دانای من هستند تا حتی داخل قبرم. کشکولی هم بگم: حسود نباش. درود. دامنه

،،
جناب آقای معافی سلام
نه فقط مدرسه فکرت وه واشون دل تنگ می‌گیرد، بلکه مدیر مدرسه فکرت وِه هم دلتنگی می‌گیرند در حدی که بِرمه‌گَلی می‌شوند و تِقک‌تِقک اٌننِنه. آری این چنین بود برادر... . درود. دامنه

سلام آقارحمان بابویه
اصل مدرسه علمیه داراب‌کلا به ۱۵۰ سال پیش حتی بیشتر برمی‌گردد که پدربزرگِ مادری مادرم روحانی وقت محل آق میرصالح صالحی تأسیس شد. و آقا دارابکلایی بعدها در ۸۰ یا ۹۰ سال پیش آن را بازسازی کرد.

جناب آقاجعفر سلام
فقط آسیب نیست، انهدام صورت گرفته است. حکومت قصد داشت ملت را ارشاد کند، اما چنان دچار استبداد و فساد شد، شرم دارد از ارشاد خلق. چون خودشان آخرین نفس‌های خود را دارند می‌زنند و از دل و چشم ملت افتاده‌اند. روزی امام خمینی گفته بود حکومت مهم نیست، تألیف قلوب مهم است. اما اینک قلب و مغز ملت از دست این آقایان سوت می‌کشد. چاره فقط تعیین خط ملت توسط ملت است بدون امتیاز حاکمیتی روحانیت. روحانیت هیچ حق پیشینی در حکومت بر مردم تحت هر تز و عنوان ندارد. حکومت حق خود ملت است. آفت این حکومت آنقدر زیاد شد انسان شرمگین است دست به توجیه یا دفاع بزند. متنت بسیار دارای غیرت و اهمیت بوده است. درود. دامنه

،،
دانشور استاد آقاعیسی سلام
مدیر مدرسه فکرت اهل شاغول‌کردن نیست. مدرسه فکرت با تمام سلایق و گرایش‌ها بنا شد. مهم برای مدیر مراعات مقررات شکلی است. محتوای پست‌ها تماماً توسط خود اعضاست و مسئولیت متن هم با خود اعضاست. مدیر کاری به اعضا ندارد که بخواهند بنویسند یا بخواهند بخوانند. ارزیابی اعضا از مدرسه فکرت هم متفاوت است. من هم در نوشتن‌ها، فردی عضو هستم و ربط به مدیربودن من ندارد. مدیر اعضا را دعوت می‌کند همین. مقررات را هم نظارت می‌کند. چالش فکری به هر حال نیاز به بردباری دارد. صبرت برام همواره درس بوده است. بسیار احترام دارم برات. درود. دامنه

،،
سلام آقامحمد عبدی
با افکار ملا شیخ هادی نجم‌آبادی آشنائیت داشتم و امروز نکاتت در مورد آن شیخ معقول، معقول بوده است. دانشگاه الهیات زمانی نامش منقول و معقول بود. یعنی نقل و عقل باید در سنجش هم باشند. ممنونم از نکاتت در مورد افکار نجم‌آبادی. توافق عقل و شرع در نگاه نجم‌آبادی پربارترین اثر فکری او بود. درود. دامنه


دامنه آسمان:
امروز ۲۴ آبان ۱۴۰۴ جایی در قم رفتم. این عکس ابر و آفتاب را در مسیرم انداختم. اگر قم برای ایران می‌گویند پایتخت معنوی!!! است، اخبارش هم لابد باید جذاب باشد. قم از اردیبهشت تاسا، اِت تِپّ وارش نزد. این ابر هم فقط سِیو هست! اتا تیم نزذ. امیر قطر رفت نماز استسقا بست و توبه! کرد که آسمان و آفرینش سَقّا شوند و باران بدند. ایران اما سران نظام اهل توبه نیستند که برند نماز وارش بایستند. هر چند علت علمی نباریدن باران بر سقف ایران کاملاً معلوم است و هواشناسی هم ابزار علمی را می‌داند. بگذرم. آی آسمان آفرینش وارش وارش بفرست. زمین ترگ گرفت! دامنه طالبی دارابی.

دامنه توحید:
،،
دوست فرهیخته و هنرمندم
جناب استاد آقاهادی ثابت سلام
سپاسگزارم که همچنان در عرصه حقیقت و انسانیت و طبیعت، به حالت معنوی حضوری مؤقّر و موثّر دارید. درود بر شوکت‌آباد خراسان.
ارادتمندت: ابراهیم طالبی دارابی دامنه

دامنه آسمان:
چند جوابم در دیروز به چند عضو مدرسه در آن شعبه:

،،
جناب آقاجعفر سلام
فقط آسیب نیست، انهدام صورت گرفته است. حکومت قصد داشت ملت را ارشاد کند، اما چنان دچار استبداد و فساد شد، شرم دارد از ارشاد خلق. چون خودشان آخرین نفس‌های خود را دارند می‌زنند و از دل و چشم ملت افتاده‌اند. روزی امام خمینی گفته بود حکومت مهم نیست، تألیف قلوب مهم است. اما اینک قلب و مغز ملت از دست این آقایان سوت می‌کشد. چاره فقط تعیین خط ملت توسط ملت است بدون امتیاز حاکمیتی روحانیت. روحانیت هیچ حق پیشینی در حکومت بر مردم تحت هر تز و عنوان ندارد. حکومت حق خود ملت است. آفت این حکومت آنقدر زیاد شد انسان شرمگین است دست به توجیه یا دفاع بزند. متنت بسیار دارای غیرت و اهمیت بوده است. درود. دامنه


،،
استاد مرآت سلام
روشنگرانه وارد شدید و آفات روحانیت را منطقی برشمردید. جناب مرآت روحانیت ایران به سرنوشت کلیسای قرون وسطی دچار شد.


،،
جناب آقای دکتر فتح‌الله دهقان سلام
اینک زمان آن فرا رسیده است گفته شود روحانیت حق حکومت بر مردم را ندارد مگر آن که مانند سایر شهروندان خود را در معرض رأی مردم قرار دهد و در صورت رأی مردم وارد حکومت شود و تحت حاکمیت ملت به کشور خدمت کند. اینان نزدیک ۵ دهه با تز نادرست ولایت فقیه بر ملت سلطه پیدا کردند. این سلطه باید توسط روشنگری از سر میهن رد شود. سپاسگزارم ازت دوست متفکر و خردمند و پایبند به اخلاق انسانی و بسیار خرسندم به مسائل روز می‌پردازی با رعایت اخلاق حرفه‌ای و چارچوب نویسندگی. درود. دامنه


،،
مجدد جناب آقاجعفر سلام
یقین دان که حکومت‌کردن بر نسل جدیدی که زیر بار حرف‌های بی‌اساس عده‌ای از روحانیون در حکومت نمی‌رود و آنان را ناشایست‌ترین افراد می‌داند. سخت است حمکرانی بر مردمی که به حقوق خود آشنا و به فساد و دروغ حکومت و حکومتکران باخبر شدند. آنان که خوردند و بُردند حالا مجبورند ازین نظام دفاع کنند که فقط چند آخوند برای آن سینه می‌زنند. ممنون از تفکر و توان فکری و رعایت منطق و اخلاقت. درود. دامنه


،،
جناب آقاجعفر سلام
از دیدگاه آن دوست پردانشم ممنونم. باری عرض کنم بارها گفته‌ام و بازم می‌گویم که آنچه روحانیت ایران به مردم در طول زمان گفت، هر چه باشد، درباره‌ی خدا، قبر، قیامت، رسالت، امامت، حج و صوم و صلات و اخلاق، همه و همه نیارمند بازنگری عقلانی است. باید باز هم مطالعه و تحقیق کرد. درود. دامنه

،،
رفیق گرامی و دیرینم جناب حجت‌الاسلام آقای برزگر سلام
من فلیم‌میلم باز نمی‌کنم، خودت بفرما آقاجوادی آملی چی چیزی گفته که به طنز زیرنویس کردی: "نماز باران نخوانید!» درود. دامنه

جلیل قربانی:
سلام آقای طالبی
روز به‌خیر 

🔸‌سوال شرعی: نماز باران، بهتر است در چه موقعی از روز (صبح، ظهر، شب) اقامه شود؟

🔹جواب شرعی: تفاوتی ندارد؛ ولی واجب است برای اثربخش بودن، یکی دو روز قبل از بارش حتمی باران (برپایه پیش‌بینی سازمان هواشناسی) اقامه شود!

دامنه آسمان:
،،
آقای محمد عبدی سلام
اگر منظورت از کنایه به لفظ "دانشور" اشاره به خطاب من به دوست گرامی‌ام آقاعیسی رمضانی محمد است، ایشان حقیقتا" دانشور استاد است. ایراد شما وارد نیست. شما تقریباً آقای وحدت ابوطالب اخوی ارشد مرا قبول دارید. روزی که من مدرسه فکرت شعبه‌ی واتس‌آپ را هم راه انداخته بودم اسم آن جا گذاشته بودم "دیدار با دانش" که ایشان به آقا جعفر آهنگر پیامی که داده بود گفت ابراهیم اگر اسم آن جا را به جای دیدار با دانش "دانشوران مدرسه فکرت" بگذارد، بهتر است. بنابرین این مدرسه فکرت ایتا شد "دایره‌ی دنیا" و آن مدرسه فکر هم گردید "دانشوران مدرسه فکرت". پس دانشور لفظی مبالغه‌آمیز نیست که توی رفیق تهوع گرفتی. خودت که به خودت در و دیوار سه‌راه شاه‌آباد نوشته بودی "مهندس محمد عبدی سنه‌کوهی" حالا عنوان دانشور استاد را تحمل نداری. حسود نباش لسک‌دوافروش! آخری کشکولی بود. درود. دامنه

،،
سلام آقاجلیل
باور کن پست باران من هم همین اشاره بود. تا دیدند هواشناسی خبر داد از کرمانشاه ابر دارد وارد ایران می‌شود این بازی را آخوندها در آوردند که بگند ما باران نازل کردیم! شما با این پست پازل آنان را لِ دادید ل یعنی پلی. واژگون. درود. دامنه. ای آفرینش شگفت‌انگیز باران بر زمین انسان بریز.

احمد الله‌وردی‌زاده به من: سلام و ارادت 
احتمالا اُنگِدر که قم از ابتدا امسال وارش بَکِردِ و بازار ماشین شور ها رِه داغ هَکرده قم دَنِیبی حاج اِبریم🙏💐
،،
سلام جناب احمدآقا
در ادبیاتت چون واژه‌های آملی موج می‌زند، کیف می.کنم. مانند:

- اُنگِدر = اون هنگام
- بَکِردِ = باران ببارد
- هَکِرده = کرده باشد

اتفاقاً احمدآقا من فقط یا با دو سطل آب و یا بیشتر هم با آب باران در قم، ماشینم را می‌شستم، که این وارش هم از قم شهر اجتهاد و مجتهدها رخت بر بسته است. سال‌ها پیش باور کن پشت‌بام خونه‌ام برف پارو می‌کردم حتی حریف حجم برف نمی‌شدم. اِسا آسمان و آفرینش قم سر ات تیم باران ننداختند الآن هشت ماه. لابد نه ماه دله رفت آسمان زِنه!

تسلیت مدرسه فکرت
به جناب آقاسید موسی صباغ
جناب محمدتقی سلام. خبر دردناکی در صحن مدرسه فکرت شعبه‌ی ایتا گذاشتی، درگذشت حیرت‌انگیز یک جوان. واقعاً دچار حیرت و غم شدم. سپاسگزارم از اطلاع‌رسانی‌ات. به رفیقم آق سیدموسی صباغ -پدر سیدآق‌مهدی- برای این اتفاق بسیارناگوار و شوک‌آور همدردی می‌کنم و به ایشان و همسرشان درگذشت جوان‌شان را تسلیت می‌گویم. نیز بر محضر تمامی بستگان‌شان از سمت خاندان صباغ، خاندان گرجی، خاندان عارف‌‌زاده و خاندان بابویه‌ی ببخیل این تسلیت را دارم. سیدموسی رزمنده‌ی دفاع مقدس اینک در بزرگترین غم دنیای خودش روبرو شده است، تانک و زره و تیر و ترکش جبهه، او را از پای در نیاوَرد، اما اینک این حادثه‌ی غمبار خونش را در رگ‌هایش رسوب خواهد داد. آفرینش و آفریدگار از درد جانکاه‌اش بکاهد، دردی که تا زنده است تمامی ندارد. روح آن جوان -که از خانواده‌ی خوب و خودش هم جوان خوب و دارای فکر و عقل و تشخیص مسائل روز بود- در آرامش و رستگاری باد.
۲۶ آبان‌ماه ۱۴۰۴
مدیر مدرسه فکرت
ابراهیم طالبی دارابی

روحانیت ساری:
متن نقلی از شیخ حسین غفاری:
از راست
۱- مرحوم حاج علی دهقانزاده بنیانگزار مسجد دهقانزاده محله بخش ۸ ساری
۲- مرحوم آیةالله حاج شیخ مصطفی صدوقی مجدد حوزه علمیه ساری
۳- مرحوم آیةالله حاج سید رضی شفیعی ریاست سابق جامعه روحانیت ساری
۴- مرحوم آیةالله حاج شیخ حسینعلی شفاهی امام جماعت سابق مسجد حاج مصطفی خان ساری

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی
طراحی قالب : نقل بلاگ