هندونه، به شرط قمه خاطره‌ی دامنه

با درود جناب آقا مدیر

من این مطالب قمه ای شما را با دقت تر از بقیه متنها خواندم

قمه و قمه زنی کاری ندارم کی حرام یا کی حلالش می داند 

اما هر چه هست من در کربلا زیاد شاهد انجام آن بودم در ایام ماضی 

الحق و والانصاف موجب هجو انسانیت هست تا چه رسد به دین و اسلام و عاشورا و محرم 

یک حرکت غیر عادی غیر عرفی و کاملا خرافاتی و ...

خون نجس را جلو چشم زن و کودک فواره زنان با دست بزنن و به اطراف و سر و صورت مردم تماشاگر پخش کنند کجایش را قابل توصیف یافتی تا ملایم و لطیف عزاداری نشان بدهی رفیق شفیق مذهبی من ؟!!

اینها را ای کاش خرافات و هجو اسلام و مسلمین معرفی می کردی 

بله خودم بارها و بارها از نزدیک به شدیدترین حالتش را مشاهده کردم 

نادر شاه بیابانگرد خوب فهمیده بود که اینها از اساس کاری غلط و بیهوده هست 

و جلوی انجامش را با شدیدترین برخوردی گرفته بود و حتی پیشباز و پس باز عزاداری را هم جلویش را گرفته بود و موکول به تاسوعا و عاشورا به شرط رعایت تمامی اصول انسانی کرده بود و ...

محمد عبدی سنه‌کوهی

السلام استاد
خاطره‌ای بود دل ریش‌کن
اما من به چشم ندیدم
فقط شنیدم
بخشی از تاریخ رو خاطرات و زندگینامه‌ها تشکیل می‌ده
تاریخ، فرهنگ و هویت مردم جامعه رو به رخ می‌کشه
مثلا استاد در تاریخ ۱۸ /خرداد /۱۴۰۴ در شیروان تشریف داشتند و از آنجا عبور می‌کردند 
وقتی بیان داشتند آخرین میدان ، یعنی مسیرشان رفت بود ، برگشت نبود
و با دیدن یک صحنه از مسیر ذهنش پرتاب می‌شود به گذشته و ماجراهای تلخی که در آن دوران رقم می‌خورد.
حرکتی انحرافی در دل حرکتی به واقعْ حق
که خدا را شکر این باطل از دل حق بیرون کشیده شد
عوض شدن جامعه یک امر طبیعی‌ست
اما کاش جور دیگری عوض شود.

تشکر
محل ما