دامنه‌ی داراب‌کلا

قم ، مازندران ، ساری ، میاندورود

دامنه‌ی داراب‌کلا

قم ، مازندران ، ساری ، میاندورود

دامنه‌ی داراب‌کلا

Qalame Qom
ابراهیم طالبی دارابی (دامنه)
قم، مازندران، ساری، میاندورود

پیام مدیر
موضوع
آرشبو
پسندیده

چرا استاد مطهری از حوزه قم بیرون افتاد؟!

چهارشنبه, ۲۳ مرداد ۱۴۰۴، ۱۲:۳۸ ب.ظ
نگارش ۲۳ ، ۵ ، ۱۴۰۴ : ابراهیم طالبی دامنه دارابی. چرا استاد مطهری از حوزه قم بیرون افتاد؟! مرحوم شیخ علی دوانی مورّخ نهضت روحانیت، مطلبی نقل کرد، به علت اهمیتش، عیناً می‌نویسم که استاد مرتضی مطهری خود گفته بود. عین نقل بدون هیچ تصرف و دخل:
 
"بر اثر شکست طرح آقای خمینی برای اصلاح حوزه، که من هم از فعالین آن بودم و از شاگردان ایشان، از طرف آیت‌ا... بروجردی ضربه خوردم. اطرافیان، طوری مرا از نظر آیت‌ا... بروجردی انداخته بودند که هر چه کردم تا مرا احضار کند تا حضورا" عرایضم را عرض کنم، نتیجه نگرفتم. و این، علت بیرون‌رفتنم از حوزه شد و ناچار به تهران آمدم."
 
سه نکته‌ی دامنه:
 
۱- مفهوم"اطرافیان" در درون بیوت علما و مراجع، از نقاط کور، مانند نقطه‌های کور کامیون است، کم کمترین حواس‌پرتی منجر به تصادف می‌شود. پس؛ همواره امان از "اطرافیان".
 
۲- امام خمینی در درون حوزه -چه قم چه نجف- منزوی بود و نفوذ نداشت، اما نیرو ساخت، نیرو ساخت.
 
۳- خودِ استاد مرتضی مطهری با آن‌همه اعتبار علمی، فکری، اخلاقی و ...، وقتی با مرد صالح و مصلحی چون مهندس مهدی بازرگان رفیق و مصاحب شد، تازه دریافت دُنیا و عُقبا چیست و حوزه‌ی علمیه‌ی قم چقدر جایی تنگ و محل تنگ‌نظران است. البته مطهری هم، با تمام مزایا، اما فردی کم‌تحمل بود و علیه‌ی زنده‌یاد دکتر علی شریعتی -که آوازه‌اش جهانگیر شد و رشک همه را برانگیخته بود- دست به تصفیه و تهمت‌زنی زد و شروع کرد نامه‌پراکندن علیه‌ی ایشان به این و آن و حتی نزد امام. که امام خمینی محلش نذاشت.
| لینک کوتاه این پست → //qaqom.blog.ir/post/2657
  • ابراهیم طالبی | دامنه دارابی

نظرات (۱)

جناب طالبی سلام
 
دو نسبت ناروای بزرگی نسبت به شهید مطهری دادی: 
۱. مطهری وقتی به بازرگان می‌رسد تازه فهمید دنیا و عقبا چیست.
۲. مطهری در مقابل شریعتی کم تحمل بود و به شریعتی تهمت زد.
 
از شما چنین جملاتی خیلی بعید است.
درست است غرق در بازرگان و شریعتی هستی، اما قرار نیست دیگران را غرق کنی.
من قبلا در باره علت مهاجرت مطهری به تهران نوشتم، شما نمی‌خواهی گوش شنوایی داشته باشی به ما چه؟
 
شریعتیسم‌ها تحمل حضور مطهری در حسینیه ارشاد را نداشتند و او را اخراج کردند، آنها شخص مطهری را بیرون نکردند، بلکه عذر تفکر اسلام واقعی را خواستند، در نظر آنان همان اسلام التقاطی و انحرافی که از زبان شریعتی و دیگران بیرون می‌آمد کافی بود و در نهایت همین اسلام انحرافی مطهری را به شهادت رساند.
 
چه کسی کم طاقت بود؟ مطهری یا طرفدادان شریعتی که در نهایت به فرقان ختم شدند.
شما هیچ وقت نمی‌توانید اسلام واقعی را در غیر از حوزه علمیه پیدا کنی، با همه انتقاداتی که وجود دارد
.
امام خمینی محلش نذاشت؟ 
واقعا خیلی خنده‌دار است، خودشان را کشتند برای مرگ شریعتی یک پیامی، چیزی از حضرت امام بگیرند، اما موفق نشدند، چون امام خمینی افکار التقاطی و انحرافی آنها را به خوبی می‌شناخت و امکان سوءاستفاده از پیام را.
 یکی از بزرگان درست گفته بود که آمریکا در ایران برای پیاده شدن اسلام منهای روحانیت کسی بهتر از شریعتی پیدا نمی‌کند.
 
یک بار دیگر نامه شهید مطهری به امام خمینی را مطالعه کنید تا چگونگی تشریح ایشان از انحرافات آن روز پی ببرید.
 
اگر لازم شد بیشتر و واضح‌تر می‌نویسم.
محمدرضا احمدی
پاسخ مدیر دامنه:
،،
سلام جناب آشیخ محمدرضا احمدی. پاسخم به‌زودی

،،
نظر محمد عبدی :
با درود جناب آقا مدیر استاد مطهری شهید به نکات خوبی اشاره کرد و شما هم خوب نخش را کشیدی تحولات حوزه های علمیه در ۱۵۰ سال اخیر با توجه تجربیات گرانسنگی که بدست آورده بودند در مرحله حساسی قرار داشت و خروج امام از دل آن جماعت خود نوعی نوآوری و جهش و موتاسیون بود و کمتر افرادی می توانستند درکش کنند و همین بود که ابتدا انگشت شمار بودند اما بعد از پیروزی همه مدعی همراهی و مصادره به مقصود شدند حتی خود و فرزندان کسانی که از ساواک حقوق می گرفتند و...


شیخ جواد آفاقی به شیخ محمدرضا احمدی در مورد دامنه:
سلام وارادت. درسلسله مطالب که تاکنون برخورد کردم ‌ به این محورها رسیدم. درجهت حمایت ازمرحوم منتظری ومخالفت درعزلش توسط امام ره حتی به جسارت نسبت به امام راحل رسیدند تاآنجا که گفتمان امام را منسوخ دانسته ورسما درهمین گروه اشاره شد که وصایای اوهم تکه کاغذی بیش نیست.
درجهت حمایت ازافکار سروش وملکیان حاضرشدند عناوینی بزرگ مثل علامه وفیلسوف به این متحجرین غرب گرای پلورال بدهند درمقابل چه جسارتها که نسبت به فقیدسعید علامه مصباح یزدی ره که درهمین گروه نشده است. 
توقع نداشتیم درحق شهید عزیز علامه مرتضی مطهری نه حتی نقد بلکه درحدتوهین گفته شود ؛ البته وقتی لازم باشد ازخط فکری شریعتی وبازرگان حمایتی وپشتیبانی صورت گیرد لازمه اش جسارت به اعتبار آن شهید عزیز است. 
ظاهرا این روزها شهدای انقلاب اسلامی برای آقایان اعتباری ندارند چون حکومت درپیشگاه آقایان بی دلیل بوجود آمده است. وحکومت بی اعتباراست .
ضمنا کشکولی عرض کنم چندی قبل مطلبی توسط همین آقایان نوشته شد که تاریخ نویسی روحانیون اعتباری ندارد. 
دراینجا چطور مطلبی ازتاریخ نویس مشهور مرحوم علی دوانی که خود روحانی مبرزیست به عنوان سند قیدشده است..


شیخ محمد رضا احمدی به شیخ جواد آفاقی:
سلام علیکم. ما منکر وجود مضیَّقات در حوزه نیستیم. مرحوم دواتی از دیدارش در حرم مطهر با علامه طباطبایی می‌گوید که بعد از تعطیلی درس فلسفه ایشان صورت گرفت که علامه بشدت آزرده بودند، حضرت امام هم آزرده بودند، حتی آقای بروجردی هم آزرده شده بودند، اما اینها با عزم راسخ به کار و راه خود ادامه دادند. آزردگی فقط در حوزه نبود، چه چیزی موجب شد که شهید مطهری به تدریس در دانشگاه ادامه ندهد؟ و یا همکاری با حسینیه ارشاد؟ هیچ وقت نمی‌توان اسلام و مبانی آن را در غیر از حوزه علمیه به دست آورد، با همه آزردگی‌هایی که وجود دارد.
متاسفانه عده ای گرفتار حرف‌های بزک کرده می‌شدند و عده‌ای هم در دام حرف های تند می‌افتند

،،
امیر رمضانی به شیخ جواد آفاقی:
درود جناب آفاقی عزیز 
اربعین حسینی را خدمت شما و تمام سادات گروه تسلیت عرض میکنم .
در خصوص استاد شهید مطهری امام خمینی یک جمله گفت و تمام کرد .
مطهری پاره ی تنم بود . حالا دگر اندیشان یا جدید اندیشان هر چه دوست دارند بگویند . و عنوان معلم شهید را امام خمینی به ایشان دادند 🙏🙏🙏

،،
عیسی رمضانی محمد
به شیخ محمدرضا احمدی در مورد دامنه:
سلام روز بخیر، به نظرم بیان اینگونه مطالبِ تاریخ مصرف گذشته، همان اظهار نظرهای شیفتی است که هرچند وقت یکبار خودنمایی می‌کند .
 طرح اینگونه مسائل و مستند کردن آن به روشنفکری دینی اشخاصی امثال بازرگان و هم‌طیفانش ، که پله‌پله تا سقوط رفته و به بن‌بست رسیده اند، بیانگر اینست که ، حرفی برای گفتن ندارند، چراکه این طیف ،اساسا دیگر دغدغه دین ندارند. 
نمونه ی آن اظهار ندامت ِ جدید جناب سروش که زمانی نظریه پرداز این طیف بوده است.  
اینان با نقاب روشنفکری دینی ، سعی داشتند با دین ِ تحریف شده و یا با تجدیدنظرطلبی در محتوای دین ، و قرائت های جدید از آن ، یک دین مجعول را با عنوان اسلام رحمانی، مطرح کنند ، تا بتوانند در لوای آن ،تخطئه ی محتوای دین در حوزه احکام و تقابلش با مستکبران و مفسدان را توجیه کنند. 
از مطالب نغز و پُر مغز حضرت عالی می آموزم 
سالم و سربلند باشید

،،
یادآوری عام👇
چند جواب
به
چند جواب. بسم‌الله. بعون‌الله.

،،
محمد مهندس سلام
نکته‌ی مهم تو مرا برد به اثر گرانسنگ "۱۵۰ سال تلاش خونین" استاد محمدرضا حکیمی که همو سرانجام از این "جمهوری اسلامی ایران" با این فساد و آفات بُرید و آنچه در "الحیات" آوُرد با خود با دلی آکنده و پُر به درون گور پاکش برد. درود. دامنه

،،
آقا شیخ محمدرضا سلام
فکر کردی برای دامنه چشغاله دربیاوری من سیوبامشی می‌شم می‌رم عزاخانه؟! یا متنم نقد کن، یا دست از شورش علیه‌ی خودِ واقعی خود دست بشور. گمان کردی چهار خط دادت را بالا ببری من آفتابه‌به‌دست می‌شوم و وکیل‌آباد باغ وحش آفتاب‌پرست؟! نه، من رنگین نیستم. تو هم بهتر است به آن صبغه‌ی خودت باشی ای شیخ پاکنهاد و آگاه و شجاع با شمّ پژوهش. درود، دامنه

،،
آقای شیخ جوادآقا سلام
در کلامت تا هفت هشت تا فحش نثار مخاطبان خود نکنی، خونِ مرکّب و داوت تو رنگ نمی‌گیرد. آقاشیخ جواد دست از تحریف متن‌های این مدرسه بردار. این شیوه‌ی تو به خودت خسارت می‌زند که نزد مخاطب فردی بی‌تاب و در جزع و فزع شناخته می‌شوی. حرفات مایه‌ی نقد ندارد، دایم در پی نفی مخالفان فکری خودت هستی. پس اهمیت نمی‌دهم چه می‌نویسی. بنویس تَش درونت، اطفاء گردد. درود. دامنه

،،
دانشور محترم دوست دیرینم
جناب آقاعیسی مرحوم محمد سلام
نکند از آن روزی که عضو سه‌نفره‌ی انجمن اسلامی داراب‌کلا بودی، بر بی‌دینی افراد آگاهی پیدا کردی؟! من از هیچ‌کدام‌تان یادم که نمی‌رود! حالا آمدی از مرز مهران ایلام مرا بی‌دین می‌خوانی و فاقد دغدغه‌ی دین؟! دین من البته زمین تا آسمان با این دین بزک‌کرده‌ی آخوندهای چسبیده به قدرت و تملق‌گوی حاکم و حاکمیت فرق بیّن دارد. دین من آن دین مبین است، که نون هیچ محلی را با نامه‌ی انجمن اسلامی! قطع نمی‌کند که بتواند دار و دسته و نوه و نبیره‌ و ندیده‌ی خودشان را در جا جای این حکومت بکارد. بگذرم. پارسایی آقاعیسی. آن را نگذار کرمو کنند. مرد مؤمن، سخن را با تقوا، عقال بزن. درود. دامنه

محمد عبدی:
با درود شبانگاهی 
آن پیر جماران همیشه می گفت نگذارید انقلاب دست نااهلان بیفتد... متاسفانه گویا افتاد!

دامنه ۳ | 
،،
سلام جناب محمد عبدی
البته خود امام خمینی هم درین اصل دچار اشتباه شد و مرحوم آقامنتظری را شبانه عزل کرد و زمینه برای "نفوذ" فراهم شد. دیگر اشتباه امام خمینی این بود مرحوم مهندس مهدی بازرگان مرد صالح و مصلح ایران با حرف‌هایی از قدرت اخراج کرد. از مهدی بازرگان بهتر نداشتیم که خود امام خمینی هم می‌بایست ازو در بسیاری از زمینه یاد بگیرد. یادگیری از هم امری دینی است. چون بازرگان مرد تئوری و عمل در سیاست بود. درود. دامنه

دامنه دو | 
اشاره: 👇
پایان پاسخ‌هایم
در امشب. تا همین قدر. ✋✋

شیخ جوادآقا آفاقی به من:
سلام علیکم. 
ظاهرا متن مرا نخواندید. 
چون همین الآن مطلبم راعینا درپاراگراف بالا آوردید. جسارت نسبت به امام درجهت حمایت ازمنتظری.
وهمچنین انتساب عدم درک امام ره درمطرود دانستن نهضت آزادی. 
مابقی را هم میگذارم به قضاوت خوانندگان
ضمنا بنده نوعی همیشه درصدد دفاع بوده ایم دربرابر هجمات مختلفی که صورت میگیرد. 
هیمه وتش مال دیگران است. 
فتدبر.

محمد عبدی به من:
با درود مجدد
من ترجیح می دهم فعلا وارد این باب در جهت تشریح تاریخی نشوم و به ذکر نکات بسنده کنم که 
روباه صفتانی که گزارشهای ساختگی به امام ره می دادند در نتیجه گیری موفق تر از اطرافیان واقعی امام ظاهر شدند همانانی که در دوران مبارزه علیه او بودند بعدها شدند مدرس و سخنران ثابت تریبونها 
به نظرم همین موجب انحراف مدنظر شد و کار را خراب کردند...

شیخ محمدرضا احمدی:
سلام جناب طالبی
شب خوش

من یک مطلبی قبلا در باره حسینیه ارشاد شدن گروه نوشتم، فراجع
الان هم دارم هشدار می‌دهم روزی برسد که در گروه شاهد شعار بهشتی، بهشتی طالقانی را تو کشتی باشیم.

ما در پی گول زدن کسی نیستیم، نه از واقعیات می‌توان فرار کرد و نه تاریخ جلوی چشمان‌مان را تحریف.
آنچه نوشتم نقد متن بود، نه شما.
دوست ندارم پا را از قم فراتر بگذاری، چه رسد به سر درآوردن از وکیل‌آباد.
به بستنی زنبیل‌آباد کی بچسبیم؟
دوسِت دارم جناب مدیر
ارادت

دامنه دو | ابراهیم طالبی دارابی:
یادآوری عام 👇
چند تا جواب
به
چند تا از جواب. باسمه تعالیٰ.

دامنه سه | ابراهیم طالبی دارابی:
،،
سلام مهندس محمد عبدی
ازین جور تبعیض تا دلت بخواهد این جمهوری اسلامی آخوندها انجام داده است. شعار "رفع تبعیض و دفع فساد" در همان حرف و شعار ماند که ماند. در مورد جزئیاتی که احصاء یا نمونه کرده‌ای، من ورودی ندارم. درود. دامنه

،،
بله محمد، وقتی مهندس کشاورزی سخن آید، می‌شود حرف کارشناس. سلام مهندس کشاورزی دانشگاه زنجان. آری، نام دگرش هندوانه گورخری است به خاطر خط راه‌راه. البته گورخر ایرانی که که بهرام هم شکارش می‌کرد، خط راه‌راه نداشت و ندارد باز هم. ممنونم. درود. دامنه

،،
محمد مهندس محمد سلام
مگر خبر نداری بنی‌آدم، عین هم، هم می‌شوند
بنی‌حوّا شبیه حوری‌ها. راستی ژن از قابیل! به ارث است؟ کشکولی! یا از هابیل که توسط تور و تبَر و مُشت و بیل قابیل به قتل رسید؟! تو روی مخیّلات خیلی تخیّل داری! خیالاتی نوووش. درود. دامنه

،،
سلام خدا و خودم بر استاد شیخ احمد باقریان که حتی از عنوان حوزوی بر سرِ اسم خود پرهیز و پروا می‌کند و هر کس را به باد هوا عنوان و القاب نمی‌دهد. ممنونم مرد فروتن. گرگان هم منزل‌تان آمده بودم همراه پدرم پشت حوزه‌ی "نور". در اول گرگان. والسلام و احترام. درود. دامنه

،،
جناب جلیل قربانی سلام
در مورد قضیه‌ی استاندار مازندران اصلاً ورود نمی‌کنم و برای من از موضوعات درجه‌ی پایین هم حساب نمی‌آید. فقط یک حرف عام دارم که می‌زنم:
اسلامیزه‌کردن ظاهر جامعه به ضرب و زور و هر جور توسط حاکمان جمهوری اسلامی ایران، شبیه اسلام‌آوردن ابوسفیان است در ظاهر زبان و آخرین روزهای زمان، اما در باطن همان و همان؛ همان ابوسفیان بن حرب و سرشار از غیظ و غرض و غضب. تمام شد مِه اِتا حرف. درود. دامنه

،،
جناب آشیخ جوادآقا آفاقی سلام
علاوه بر تشکر و احترام به جناب‌عالی برای حضور در پاسخگویی، احتمال می‌دهم آن جناب در فرهنگ لغت خاص خودت! برای دو لفظ "جسارت" و "اشتباه" تعریفی جدا از مرحوم "علامه علی‌اکبر دهخدا" قائلی. آقای شیخ جوادآقا یا شما از مفهوم این دو لفظ خودت در عجز می‌بینی، یا دوست داری من هم مانندت به افراد حکومت تعصب تقدیم کنم. نه، آقا، من به اشخاص تعصب و تعشق و تعلق هدیه نمی‌کنم. مادرم مرا آموخت روی عقل و شرع راه بروم، نه روی جهل و سهل. این دقیق متن من است و دأب من هم همآره اینه متن‌های مهمم را در صحن و اعلان ویرایش نزنم که بعد مثلاً به من بگویند، پس از نقد یا رد و حمله، دست درش بردم. شکر خدا این متن من هم دست‌نخورده و بکر و بدون‌ویرایش ماند. فقط نمی‌دانم کجای این متنم به امام خمینی جسارت مرتکب شدم؟! عین متن دیشبم را مجدداً این جا می‌گذاذم. ازت ممنونم که آسان عین تره و ریحان! لقمه‌لقمه‌ام می‌کنید و خیش خود را بر زمین نرم و هموارم شخم می‌زنی! ولی بدان ازین بذر بد که می‌کاری، ارزن که خوبه، "خَرو" همان سیاه‌دانه‌ی تل‌زهر هم درو نمی‌توانی بکنی. متنم که که معتقدی جسارت به امام خمینی کردم، حال آن که امام علی علیه السلام فرمود بدین مضمون. هر کس مرا آموخت، عبدم کرد! بگذرم. متنم را عیناً بگذارم. درود. دامنه

دیشب ۲۵ ، ۵ ، ۱۴۰۴
در صحن مدرسه فکرت شعبه‌ی ایتا:

"سلام جناب محمد عبدی
البته خود امام خمینی هم درین اصل دچار اشتباه شد و مرحوم آقامنتظری را شبانه عزل کرد و زمینه برای "نفوذ" فراهم شد. دیگر اشتباه امام خمینی این بود مرحوم مهندس مهدی بازرگان مرد صالح و مصلح ایران با حرف‌هایی از قدرت اخراج کرد. از مهدی بازرگان بهتر نداشتیم که خود امام خمینی هم می‌بایست ازو در بسیاری از زمینه یاد بگیرد. یادگیری از هم امری دینی است. چون بازرگان مرد تئوری و عمل در سیاست بود. درود. دامنه"

👆این پست دیشبم
که به جواب من به جواب آق شیخ جواد آقا آفاقی منتهی شد.
در بالا همراه با آن متن من که ایشان تشخیص داد من به امام خمینی جسارت کردم، الصاق نمودم. البته بید نیستم ازین وزش بادهای موسمی! بلرزم و بلغزم! جسارت، کار نادان‌هاست و جهل آنان را بی‌تاب کرد. درود. دامنا

،،
آشیخ محمدرضا مرد خدا و کربلا سلام آقا
هر وقت خودت معین کردی من در معَیتت حاضرم و مهیا. بسم‌الله. میدان بستنی زنبیل‌آباد همان میدان آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب من مأنوسم و توی مؤنس! هم بیا روی‌اش. درود. دامنه

،،
مهندس پژوهشگر آقا عبدی سلام
چون در پرده‌ی ۲ از شهر گنجه حرف میان آوُردی، من یک خمسه (=پنج‌پاره شعر) از آن حکیم برجسته و خببر "نظامی گنجوی" اهل گنجه می‌آورم که بسیار زیبا و حکیمانه است:

چو سقراط را داد نوبت سخن
رُطب ریز شد خوشه نخل بن

جهانجوی را گفت پاینده باش
به دین و به دانش گراینده باش

همه آرزوها شکار تو باد

آری دین و دانش. این هر کدام کنار هم نباشند، آن دیگری وارو می‌شود و پاروی شکسته! درود. دامنه


فعلا" این هنگام
پایان جواب‌هام. والسلام. ✋✋

،،
ی مورد از پاسخم جا موند آشیخ محمدرضا
سلام اعی باز. غاصّه نخور. من وکیل‌آباد مشهد رفق دارم. کمی آن‌سوتر در طُرقبه اول می‌روم داخل امامزاده یاسر و ناصر چخ‌چخ می‌گیرم! نماشون که شد می‌رم بالادست روستای جاغَرق پشت کوچه‌ی سنگی مسجد، پیش رفق. بستنی طرقبه و شیشلیک شاندیز هم مشهور است و بارها تناول شد به انضمام عدس‌پلو و آب آلبالو. درود. دامنه.

جواب طنازانه‌ی شیخ محمد رضا به من:

سلام جناب طالبی

شما کجا رفیق نداری؟
کجا نفوذ نداری؟
از مازندران گرفته تا قم و تهران و شیراز و تا خراسان با همه اقسامش.
از چپ گرفته تا راست،
از انقلابی‌های سابق گرفته تا انقلابی‌های لاحق،
از رزمندگان سابق گرفته تا رزمنده‌های ثابت.
از اصول گرفته تا فروع و اصلاح و ...
وقتی می‌گم در همه جا نفوذ داری، همراه با شیشلیک و بستنی، بی‌راه نگفتم، اما بستنی فقط زنبیل‌آباد قم.


،،
محمد عبدی سلام
بسیار خوشحال شدم که درخواست این رفیقت را اجابت کردی. در وقتش برای این مسجد و عکس و نکا و حومه شرحی می‌نویسم. روح مادر و پدر و برادرت در رحمت باری‌تعالی.

،،
سلام محمد عبدی
سراغ دارم، ماشین از حکومت گرفتند به خاطر چند گوسفنن، یا چند طلبه، یا چند متر مرتع و یا چند سال مدیر جایی بودن، یا نماینده‌ی مجلس و وصل به قدرت و ... . مهم این است این حکومت روحانیت شبیه هر حکومت که در آن به قول زنده‌یاد دکتر علی شریعتی ضابطه در کوره‌ی رابطه ذوب می‌شود. تا بوده، همین بوده. بخور بخور و بچَر بچَر. درود. دامنه

،،
محمد مهندس سلام. وقتی کشت و صنعت با هم جور نیست، همین می‌شود. صناعت در خسارت، زراعت در کساد است. درود. دامنه

،،
شیخ مالک دوست گرامی من سلام
معتقدم مصیبت، مثوبت دارد اما سهم اصلی در ذکر مصیبت، فضای اذهان و فضای محیط حزن آن است. وگرنه کم‌کم دچار خدشه و به تعبیری لَوث می‌شود. کاش جای این‌همه مصیبت نوشتن، سخنان امام حسین علیه السلام را منزل به منزل (=اُتراقگاه از مکه تا سوی کوفه و سپس سمت کربلا) می‌آوردی و شرح تفسیری کوتاه می‌زدید. الآن می‌شد یک مقاله‌ی قابل چاپ. گفتم خودم ارزش و آثار ذکر مصیبت را قائلم. اما محیط و فضای و حال حزن آن. ممنون. درود. دامنه

،،
یادآوری: ☝️
به عمو سیدهاشم به زبان خودمونی می‌گوییم: "سَی‌داهاشم عمو". صفت ‌و موصوف مانند زبان انگلیسی وارو.


جواب آقا عیسی رمضانی محمد به من :
استاد طالبی دوستِ کهن و کحن و مرد ِ محن و مهن ، سلام و درود و روز بخیر.  
✅از نیش وکنایه ی آن رفیق ِمهن سپاسگزارم .

✅آن روز گار همانند این روزگار و همراه با آحاد مردم، همانند سرباز ِ بی ادعا و بی توقع ، در خدمت نظام شکوهمند اسلامی هستم ، خودت میدانی بنده معلمی ساده در یک گوشه ای از ایران عزیز ، ( شاید بتوان گفت در چندین گوشه ، بعلت مستاجری و گذراندن طرح‌های خدمتی در شهرهای مختلف) خدمت می‌کنم و هیچ زمانی کاره ای نبوده و نیستم، و دنبال ِ پُست و مقام هم نبودم ، ولی براساس آنچه که به حقانیت آن اعتقاد دارم ، در کلاس ِ درس به آن عمل کردم ، و خوشبختانه تا کنون این اعتقاد را عقال زدم.

✅به توفیق الهی، هیچوقت نون بُری نکردم ، چون نه بلد بودم و نه در آن حد اختیار داشتم. 

✅شما مختارید هر دینی اختیار کنید ، ولی بنده این اجازه را ندارم به کسی بگویم دین دارد یا ندارد .

✅اصلا مخاطبم جنابعالی نبودید ، و بنده هم به شخص ِ خاصی نگفتم بی دین، جمله من این بود : اینان ( جریان فکری ) دغدغه ی دین ندارند، یک مزاح: ( چقدر دل نازک شدید؟) 

✅ پس معلوم شد مشکل در جای دیگر است، نه اسلام خواهی و عدالت‌ طلبی ، مسئله ، جمع آوری غنایم، و رقابت در سهم خواهی از سفره انقلاب است ، و رسیدن به آلاف و الوف، پس چرا اینها را به من می‌گویی؟

✅نکته: بنده وقتی مکتوبات ِ سال‌های گذشته و چند ماه اخیر ِ و دغدغه مندی شمارا در ذهنم مرور می‌کنم تفاوت و حتی تناقض ِ آشکاری را مشاهده می‌کنم، کدامشان به صواب و ثواب نزدیک‌تر است؟ اگر ملاک را حال ِ فعلی افراد بدانیم ، این اعلام مواضع در خصوص ِ امام خمینی و نظام اسلامی و ولایت فقیه و روحانیت، چه معنایی دارد؟

مزاح : اگر نشانه هایی از براندازی را مشاهده کردید به ما هم اعلام کنید تا برای آینده ی خود فکری بکنیم!!! سالم و سربلند باشید مردِ دانا و توانا

،،
سلام آشیخ محمدرضا
من حتی مدرسه فکرت را هم به روی تمام تفکر گشودم. همه‌جور اعضا درین مدرسه دعوت کردند. از تقریباً تمام استان‌ها کمابیش هستند. ممنونم. نه اصولگرا برام مفهوم بامسمّی است نه اصلاح‌طلب. من روی عقل خودم هستم. عین خودت که طبق تشخیص صحبت می‌کنی نه جناحی. فقط خیلی غش کردی سمت حاکمیت! حال آن‌که شأن یک روحانی پارسا و دانا چون خودت، این است هویت صِنفی و هویت فکری خود را مصون دارد از گرایش‌ها و حُب و بغص‌ها. درود. دامنه

،،
جناب آقای شیخ مالک سلام.
الآن توضیح می‌دهم رفیق ارجمندم.

..
در ارزش و آثار این سلسله‌گفتار مصیبت به قلم شما آقاشیخ مالک ذره‌ای شک ندارم. نه، این چه حرفیه که گفتی ارسال نکنم. هرگز. خواستم فقط نظرم را به علت تأثیر مقایسه‌ای مصیبت حسین ع سخنان امام حسین علیه السلام گفته باشم. بله یادم هست آن گفتارهای منزل به منزل خصوصاً منزل مزبله. ممنونم. خودم به نوشته‌هایی که درین مدت گذاشته‌ای دیدید که شاید این پانزدهمین نظرم بوده باشد. مدرسه جای آزاد افکار اعضاست. درود. دامنه. فردا تا چهل‌وهشتم همچنان بازگذاری کن. عزت مستدام.

شیخ جوادآقا آفاقی به دامنه:
سلام علیکم. 
جناب آقای طالبی
فقط ۳ نکته بیان کنم و بحثم دراین موضوع تمام. 
درمتن نوشتید به هیچ اسمی تعصب وتعشق ندارید. پیشینه شما تاکنون نشان داد حساسیتی که نسبت به آقای منتظری دارید وداشته اید ازخیلیها حتی وحتی ازفامیلها هم بیشتر بوده. حتی درحد فاتحه خوانی برمزارش 
نکته دوم. با استفاه ازکلمه ( عزل شبانه) تلاشتان همیشه این بوده موضوع عزل را یک اقدام سراسیمه وبی دقت ویهویی معرفی کنید درحالی میدانید تاکاسه صبرامام راحل لبریز نشد دست به این اقدام نزد 
ونکته آخراینکه امام بااین اقدام جلوی نفوذبیشترکه توسط مهدی هاشمی معدوم وایادیش دربیت شریف آن مرحوم صورت گرفت رابگیرد. نه اینکه اقدام امام ره منجربه بوجودآمدن نفوذ شده باشد.
اگر ازاین عناوین صرف نظرکنی وتعصب وتعشق واقعی رانسبت به مطرودین توسط امام ره راکناربگذارید میگویم جسارتی انجام ندادید. ولی بعید است بعید. خدارحمت کند عزیزان مارا که میتوانستند بیدارمان کنند ولی درمیان مانیستند.

..
در ارزش و آثار این سلسله‌گفتار مصیبت به قلم شما آقاشیخ مالک ذره‌ای شک ندارم. نه، این چه حرفیه که گفتی ارسال نکنم. هرگز. خواستم فقط نظرم را به علت تأثیر مقایسه‌ای مصیبت حسین ع سخنان امام حسین علیه السلام گفته باشم. بله یادم هست آن گفتارهای منزل به منزل خصوصاً منزل مزبله. ممنونم. خودم به نوشته‌هایی که درین مدت گذاشته‌ای دیدید که شاید این پانزدهمین نظرم بوده باشد. مدرسه جای آزاد افکار اعضاست. درود. دامنه. فردا تا چهل‌وهشتم همچنان بازگذاری کن. عزت مستدام.

،،
آشیخ جوادآقا حالا که آمدی باش، یک جمله جواب را داشته باش، نرو عینک‌سازی فلسطین شمالی! کشکولی. سلام فعلاً. برای جمله‌ام می‌آم

قاسم بابویه به من:
سلام اورین مثل بعضیها عجب فکری کاندی در فتننه ۸۸ تِه و تهِ رفِقها دینِی شِه دُرو وَر رهَ قشگ هارِش شِه چِش رِ واز هکن کور بَوی تَ دری بری برندازی کار کاندی من برنداز هسمه الهی تِره بِلا بند بیرِ من در مِه براندازها رِ از ریشه خاش کامبه یواش یواش صوَر هاکُن ویندی خله درس بخوندسی دیگه همه چی ره یاد بکاردی ته ره بِل بورم پیش دکتر مغز و اثاب تش بیری اللهی کور بَوی

،،
آشیخ جوادآقا آفاقی سلام
۱. من درک می‌کنم وقتی کسی سرطان دارد، ممکن است، از نظر بیولوژیکی دچار تصمیم‌های دیررس یا زودتررس شود. از نظر من آن قطعه‌ی عمر امام خمینی برخورد شب‌هنگام با آیت الله منتظری، از نوع زودرس و از جنس خشم و خارج از عدل بود. به هیچ شخصیتی به هیچ‌اندازه فکر تعصبی و تقلیدی ندارم. ممکن است فکر برخی‌ها را به دانش و دین متلائم‌تر و ملایم‌تر ببینم. ۲. من پلای ملایم می‌خورم به قول شما: شِل‌پلا. همین حد افکار ملایم و نرم‌دست دوست دارم نه کال و سفت و سخت. ۳. از من گمان نکنم بیشتر کسی مرقد امام خمینی رفته باشد. هر چند قائل به حرم و تجمل و زخرف نبودم و نیستم و کاش قبر امام خمینی هم عین قبر آیت الله سید محمود طالقانی و آیت الله العظمی بروجردی -اعلی الله مقامه الشریف- یک سنگ ساده بود. با این وجود حالا که خرج شد، باز هم پیش امام خمینی می‌روم. کما این‌که سر قبر پدر دکتر علی شریعتی در غرفه‌ی ۱۷۲ صحن آزادی امام هشتم علیه السلام که به روی مردم بست آن دولت ۱۳ شما وقتی متولی بود. نیز قبر طالقانی و منتظری و مطهری و طباطبایی و حتی سید اسدالله مدنی. ممنونم که متوجه شدید من جسارت و اهانت نکردم به امام خمینی زیرا در گروه خونی من این قلم، نایاب است و ناباب. درود. دامنه. خشنودم ازت برای بردباری از صبر و حوصله.

،،
آق قاسم بابویه
رفیق دیروز و امروز و فردا و آخرت صُغرا و قیامت کبرای من سلام. جوابت را الآن نمی‌دم، بگذار شام را حسابی سیر سیر، با سیر خام بَخارم. بعداً. چون من شام را عین شِم پادگانٌ کلاشینکف‌دارانِ تیفنگ بی‌قشنگ! نماشته خارمه که شب عین تو خُر و پُف نیام. والسلام. بور صحن جمهوری اسلامی سمت پایین‌خیابان امام هشتم علیه السلام تا من بَرسم. خاش متن را گل‌گوگی نزن. یعنی کم و اضاف نکن. بگذار دست‌نخارده بمانه. درود. دامنه

،،
تذکر از جنس یادآوری
جناب آشیخ محمدرضا احمدی
تا هشت عکس که هر عضو حق دارد، در شبانه‌روز در صحن بگذارد، مال شما پیشخور شد. تا فردا حق پخش عکس نداری. امروزت در سهم عکس، پُر شده است. لطفاً دقت را داشته باش.
مدیر مدرسه فکرت
ابراهیم طالبی دامنه دارابی

،،
مهندس محمد عبدی سلام
هم کتاب خاطرات "حجت الاسلام ری‌شهری" را دارم و هم رنجنامه‌ی "حجت الاسلام سید احمد خمینی" را. سراسر عین آن پیرزن در قرآن بافتند و سپس رشته کردند! هر دو هم با پرونده‌ی مفتوح به آن دنیا رفتند. پول چاپ را در نسخه‌های میلیونی از بیت‌المال غارت شده بود. درود. دامنه

،،
استاد باقریان سلام
خاطره‌ی مهم آن جناب منقول از حجت الاسلام علی حجتی کرمانی را برای انتشار در سایت دامنه ذخیره کردم. یک حرف بگم بس: سید احمد خمینی مدتی به نقل از آثار سیاسی چاپ‌شده و نشده "ولایت بر فقیه" راه انداخته بود. تعبیری از آیت الله مرحوم منتظری در نقد قدرت وقت. دامنه بگذرد. درود.

،،
جواب دومم به قاسم:
آق قاسم بابویه سلام
در بحران ۸۸ که شما برای خراب‌کردن مخالفین فکری، اسم آن را گذاشتید "فتنه‌ی ۸۸"، من تمام آن ۸ ماه را در خود تهران بودم. دقیق می‌دانم چماق خراطی‌شده را کیا تهیه می‌کرده و به کیا تحویل می‌دادند که بر فرق مردم فرود آورند. فتنه لغتی‌ست برای زمانی که غبار گرفته باشد و افراد ندانند حق کدام است. در بحران ۸۸ حق دقیقاً مشخص بود که ملت معترض بود. نه سرکوبگران حکومت. بعدها معلوم شد آقاخامنه‌ای -که آقای دکتر محمود احمدی‌نژاد را "بهترین دولت از مشروطه" تا دوره‌ی حکومت خودش معرفی کرده بود- چقدر حرف اشتباه و نادرستی زده بود. فقط میرحسین و رفسنجانی، این محمود احمدی‌نژاد را با زیرکی خودشان شناخته بودند و آقاخامنه‌ای از دست آقامحمود شما فریب عجیبی خورده بود. بس است برات. می‌ترسم سوء‌هاضمه بگیری و ببرندت درمانگاه تفنگدارانِ بی‌فشنگ.

راستی قاسم یادت باشد خیال نکن من کپی‌هایی که پی‌درپی درین صحن می‌گذاری، متوجه نمی‌شوم. تو حتی کپی‌هایی که می‌گذاری لغت‌های آن را هم نمی‌فهمی، چه رسد جملاتش را. اگر ادامه دهی و مقررات این مدرسه را بخواهی با شیوه‌ی خرزنجیری نادیده انگاری، یک وقت دیدی کلاغ‌پَر بُردمت و سینه‌خیز زیر سیم‌خاردار. اتفاقاً خودت قلم می‌زنی، خیلی هم قاسم را می‌نمایانی؛ ستَبر و سینه‌تخت!

نیاز نیست برای من نوبت دکتر بگیری! امیدوارم اعصاب آقا قاسم این رخف اخمو و ترسو و بلوف‌زنِ من! از عصبیت ابن خلدونی رها باشد و مهربانی از نبی رحمت مصطفای محمد ص بیاموزد. درود. دامنه

دامنه ۳ | ابراهیم طالبی دارابی:
،،
حجت‌الاسلام 
آق شیخ جواد آقا آفاقی سلام
این‌که مرا باز هم به جای متن‌هایم، به تیر موشک کاغذی! خودت، رگبار بستی، باکی‌ام نیست. اگر توان تحلیلی داری، به همان سه مسئله‌ای که ذیل تحلیل آقاسید رحیم سرلشگر سپاه طرح کردم، بپرداز. به شلیک‌ات به خود من، بدان شیشلیک برات پهن نمی‌کنند و روز رستاخیز رستگاری خودت را خراب می‌کنی بدتر. بگذرم. خدا به تو آق شیخ جوادآقا شرع و عقل عطا کرد، آن را از ما در بیان حرف‌های بدون تهمت، نعمت کن. درود. دامنه.

،،
مهندس محمد عبدی سلام
در پرده‌ی ۳ که ورود روحانیون در برابر روس را مطرح کردی، کتاب آقای "اسماعیل رائین" را هم ببین. همان کتاب "حقوق‌بگیران انگلیس" را نام برد و شرح داد. آنقدر اسم علما و روحانیون در آن لیست زیاد است که حقوق می‌گرفتند! که آدم را الآن یاد حضور موساد و سرویس اطلاعاتی فرانسه در سیستم سیاسی ایران می‌اندازد. بگذرم. زیاد کباب دوست ندارم! خوارش، همان گایجه‌خوارش. درود. دامنه

،،
دانشور مخلَص به زیور دیانت
جناب آقاعیسی محمد سلام
آقا آنقدر خندیدم از "گتی پَرتاش" پدر شهید اصغر بابویه و عموی زن خدابیامرزت حاجیه‌مریم فامیل ارجمندم. پرتاش نیستم! اما پردازشگر بودم! بگذرم. با شما موافقم آن فصل دردناک روستای داراب‌کلا و مُرسم و اوسا را باید ویژه و در ظرف زمان آن زیر تحلیل بُرد و به دل تاریخ سپُرد. البته اوسا بسیار به هم متحد بودند و علیه‌ی نخبگان خود شورش و گزارش نمی‌کردند. مهندس احمد محمد لاری مدیر کل آموزش و پرورش میاندورود شده بود. جناب علی مؤمنی فامیل سببی من، بخشدار مرکزی میاندورود گردیده بود. زیرا اوسا زیر پای فرزانگان خود را خالی نمی‌کرد، بر خلاف داراب‌کلا که داش حمید عباسیان را نگذاشتند دانشگاه تحصیل کند. امان از جهالت آن عصر و آن تعداد افراد گزارشگر که خودت هم درد آن را در سینه،حبس ساختی. درود. دامنه. از سمت من تمام استاد آقاعیسی‌جان!

،،
آشیخ محمدرضا سلام
پس حسابان و دیفرانسیل را پاس کردی!
من شمرده بودم ۸ تا شد! فکر کنم آمار اسب ملانصرالدین شده بود. اسب خود را حساب نمی‌کرد. باشه! اسا که سهمیه‌ی دیروزت یکی سوخت. امروز ۹ تا عکس نذاری؟ جریمه‌ی بستنی کفنه ته گردن! بگذرم. درود. دامنه. تو در عوض آق شیخ جواد آقا صبح مرا خنده دادی که ایشان فقط بلد است راستی‌ها را خنده و جیزلاغ هادِه.

،،
سلام حاج محمدتقی
اگر آن بحث دوره‌ی دانشجویی را در مورد نظریه‌ی عصبیت ابن خلدون چکیده‌اش را بذاری صحن، ممنون می‌شم. من ابن خلدون را با دکتر علیرضا صدرا دزفولی در دانشگاه تهران پاس کردم سال ۱۳۷۲ که ایشان مدتی قبل درگذشت. درود. دامنه.

،،
استاد مفرّح و مهذّب حاج آقا باقریان سلام
به روی دیده؛ حتماً. سپاسگزارم فراوان.

جناب آقای دکتر فتح‌الله دهقان سلام
یکی از عوامل امتناع توسعه‌ی سیاسی در ایران، وجود روحانیون ناآشنا با جهان و ستیزه‌گر با مخالفان است. خود این صنف در درون هم علیه‌ی هم در حال ستیز و تکفیرند.

باری؛ مشروطیت نیز مخالفانی عقل‌ستیز و استبدادگرا مانند شیخ فضل‌الله نوری داشت که مسیر آزادی سیاسی را به سوی استبداد صغیر مسدود ساخت.

اینک نیز مجلس که باید در برابر قدرت مطلقه و دخالت عیان عده‌ای فرماندهان سپاه در سیاست، بایستد، خود سایه‌ای ازین ساختار ضد آزادی و ضد مشروطیت شد. مشروطه یعنی قدرت مشروط به شرط قانون و آزادی و نظارت واقعی است. متن شما جرقه‌ای است بر فرق استبداد. درود. دامنه

،،
سلام محمد
اساساً از پیله‌ی جهل سباسی بیرون آمدن، سه متاع می‌خواهد:
۱. عقل
۲. واقع‌گرایی
۳. روح تعامل جهانی
ممنونم. درود. دامنه


روزنامه شاخه سبز

،،
جناب آقای جلیل قربانی سلام
اسرائیل طبق طرح دالان داوود -منظور پیامبر پادشاه داوود ع- به مرز ایران خیلی نزدیک می‌شود. نگاه به مسیر عکس از مرز اسرائیل تا کردستان ایران و جاده‌ی ترامپ بر زنگزور ارمنستان. آن‌گاه منافع ملی است که بر میهن جهت مصلحت را نشان می‌دهد. آمریکا در سه‌راهی "تنت" بین سوریه، عراق، اردن اردوی دائمی زده است. آن‌وقت فرماندهانی اندک از سپاه به جای وظیفه‌شناسی قانونی کارهای حزبی می‌کنند و از روحانیون در سخنرانی هم سبقت زده‌اند. بگذرم. درود. دامنه

،،
جناب آقا شیخ جواد آقا آفاقی سلام
آقای حجت الاسلام سید احمد خمینی از بنیانگذاران "مجمع روحانیون مبارز" منشعب از جامعه روحانیت مبارز تهران بود. حتی تأمین مالی می‌شد. اسامی مجمع روحانیون مبارز م معلوم است: کروبی (منشعب شد) خوئینی، خاتمی، صدوقی، بجنوردی و ... که حاکمیت اینان را معلوم است به چه روزی انداخته است. تعجب نمی‌کنم حال که سید احمد خمینی یار آقای سید ابوالحسن بنی‌صدر و سپس مؤسس مجمع روحانیون مبارز، برای افرادی چون شما راستگراها یک الگوی فکری حساب آمد. مشخص است شما در سیاست داخلی هم چندان احاطه و اطلاعات نداری. البته به نفع خودت است این کم‌اطلاعی! درود. دامنه

،،
آق شیخ مالک رجبی سلام
دست‌کم سه چیز حجت‌الاسلام سید احمد خمینی را جا دادی یا جا گذاشتی. من بر می‌شمارم:

۱. همکار حزب امل اسلامی سید حسین موسوی لبنان
جریان مخالف جناح جنبش حزب‌الله لبنان

۲. عضو جریان شورای همآهنگی آقای سید ابوالحسن بنی‌صدر 
جریان متضاد آقای جلال‌الدین فارسی

۳. پس‌زدن حکم امین‌الحجاج حج آقاخامنه‌ای که وی را منصوب کرد ولی سید احمد دید سبک است و دون شأنش، پس زد و گفت مادرم نمی‌گذارد... بقیه بماند. درود. دامنه
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">